L'errance à l'œuvre dans la prose et la poésie d'El-Mahdi Acherchour

Dans cette première section, l'auteur explore le concept d'errance dans la prose et la poésie d'El-Mahdi Acherchour. L'errance est présentée non seulement comme un thème littéraire, mais aussi comme une posture existentielle. Benkhodja souligne que l'errance invite à une redéfinition de l'identité et de l'existence dans un monde incertain. Il écrit : « Errer c’est pouvoir créer de nouveaux liens et assemblages, fabriquer des sentiers, des réseaux et des imaginaires au hasard des rencontres, loin des routines du quotidien. » Cette idée de l'errance comme moyen de transformation personnelle et sociale est centrale dans l'œuvre d'Acherchour. L'auteur fait également référence à des extraits spécifiques des œuvres d'Acherchour, illustrant comment la notion d'errance est intégrée dans la narration et la structure poétique. Cette exploration met en lumière la richesse de l'expérience humaine face à l'incertitude et à la diversité culturelle.

La deuxième section aborde la méthodologie ethnocritique utilisée par Benkhodja pour analyser l'œuvre d'Acherchour. L'ethnocritique, qui combine une poétique contemporaine et une ethnologie du symbolique, permet de dévoiler les dimensions culturelles souvent cachées dans les textes littéraires. Benkhodja souligne que cette approche est essentielle pour comprendre la complexité des œuvres d'Acherchour, qui reflètent une pluralité de voix et d'expériences. Il cite des exemples de la culture charivarique et du cycle carnavalesque, montrant comment ces éléments enrichissent la lecture des textes. Cette section démontre l'importance d'une approche interdisciplinaire pour saisir les nuances de l'œuvre d'Acherchour et souligne la nécessité de relier littérature et culture dans l'analyse littéraire.

Dans cette partie, l'auteur se concentre sur la représentation des cultures dans la poésie d'Acherchour. Il met en avant l'idée que la poésie sert de véhicule pour exprimer des expériences culturelles variées et souvent conflictuelles. Benkhodja analyse comment l'errance, en tant que motif poétique, permet d'articuler des identités multiples et des récits de migration et d'exil. Il évoque des poèmes spécifiques où Acherchour utilise des métaphores puissantes pour dépeindre la quête d'identité et le rapport à la terre natale. Cette analyse révèle comment la poésie devient un espace de résistance et de réinvention culturelle, offrant des perspectives nouvelles sur des thèmes universels tels que l'appartenance et la mémoire.

Enfin, la conclusion de l'étude souligne l'importance de l'œuvre d'Acherchour dans le paysage littéraire francophone contemporain. Benkhodja appelle à une reconnaissance accrue de la diversité culturelle dans la littérature, en plaidant pour une approche qui valorise les voix marginalisées. Il insiste sur le fait que l'errance, en tant que motif littéraire, peut inspirer des pratiques artistiques et sociales qui favorisent l'inclusion et la compréhension interculturelle. Ce dernier point souligne la valeur pratique de la recherche, en montrant comment les études littéraires peuvent contribuer à des dialogues sociaux plus larges sur l'identité, l'appartenance et la migration dans un monde globalisé.